Итоги 2020 года!

Друзья, конец года — значит пришло время отчетов.  Помните у Александра Сергеевича Пушкина в сказке о царе Салтане: «Год прошел, как сон пустой…?» 

К сожалению пандемия не сон, к тому же этот год был тяжелым для сотрудников краеведческого центра не только из-за ограничений на посещения выставок, из-за отменившихся праздников и мероприятий… В июле 2020 года не стало Елены Леонидовны Герасимовой, хранителя музейных предметов.  С первой выставки в «Доме Няна», открывшейся 1 октября 2005 года прошло 15 лет. Все эти годы мнение Елены Леонидовны всегда было важно не только для сотрудников краеведческого центра, с ним считались, его уважали, им дорожили коллеги по Центру культуры и спорта, администрации. Елена Леонидовна оставила в нашей истории важный след, и добрую память у всех, кто на протяжении этих лет так или иначе участвовал в жизни музея.  

Сегодня коллектив краеведческого центра пополнился молодыми и подающими надежды сотрудниками. Удачи и терпения   желаем Елене Викторовне и Арине Александровне в освоении новых знаний.  Пожелаем им открытий и покорений самых невероятных высот в краеведении, туризме, педагогике и других сопутствующих музееведению науках! Пусть «Дом Няна» общими усилиями станет таким домом, где всегда, с вниманием и сердечностью, встречают посетителя!  Пусть никогда не исчезнет из   меню экскурсий и мероприятий, предлагаемых в нашем доме, секретный ингредиент, фирменная   приправа, придающая им незабываемый вкус. 

Я не случайно вспомнила про меню и приправы, ведь мы готовимся к открытию «музейного кафе». На средства областного и местного бюджетов, полученных в результате конкурса проектов, отремонтировано еще одно помещение в нашем доме. Получилось уютно и тепло!   Мы открываем не обычное «кафе», а выставочный зал, где в пространстве «крестьянской избы» можно послушать о деревенском житье-бытье, погреться у печки, сделать своими руками игрушку и украсить ее традиционным северным узором, сплести поясок… Для проведения посиделок и занятий рукоделием есть два больших стола и лавки; любителей северной кухни приглашаем принять участие в мастер-классах по кулинарии, печению пирогов, шанег, калиток, северных козуль,  да мало ли чего нам с вами еще захочется понять и освоить.    

 Подлинные предметы в интерьере крестьянской избы создают уникальное пространство, открывающее доступ к нематериальному наследию наших предков, пробуждают в нас забытые смыслы и память предков.  

Оформление нового зала происходит параллельно с устройством хранилища для музейных предметов, о котором мы так долго мечтали. Наконец- то, пришло время снять упаковку со старинных, очень красивых буфета и гардероба из коллекции Ю.М. Шаблыкина, привезенных   из С-Петербурга, из мастерской на Песочной набережной.  Они заняли почётное место в хранилище и на их полках удобно располагаются предметы!  Организация хранилища требует много сил и времени. Это работа для всего коллектива музея. Ведь прежде, чем определиться с местом, необходимо решить вопрос о ценности предмета для нашего собрания, описать материал и время изготовления, историю его поступления и много такого, о чем даже не догадываются наши дарители, часто удивляющиеся на просьбу ответить на вопросы, кажущиеся им второстепенными.  

В этом году опросы и записи   встреч со старожилами  были чуть   реже и  все же к юбилею Победы   видеотека пополнилась записями воспоминаний Прялухиной М.Д., Максимовой К.В., Секериной С.К., Богдановой Г.А., Комзычаковой Н.В.    

Ведется работа по оцифровке накопленных видеозаписей с воспоминаниями старожилов и дарителей, а их уже с 2006 года накопилось более 200. 

Жаль, что в 2020 году к нам совсем не приходили организованные группы школьников и детсадовцев, пешеходные экскурсии были так же редки и малочисленны, но зато мы учимся работать в онлайн- формате. Это интересно для пользователей, имеющих современные гаджеты, умеющих ориентироваться в бесконечном море интернет-пространства.    

Очень важное событие произошло в сентябре этого года — издан дневник М.И. Шаблыкина, отца художника Юрия Михайловича Шаблыкина! Мы благодарим за это Александра Кабанихина, пришедшего в конце 80-х     руководителем кружка в Дом Творчества, под чуткое руководство Галины Александровны Третьяковой и с тех пор   влюбленного наш город!  

Кто побывал у нас на выставке картин, знакомы с историей жизни учителя словесности родом из Шожмы.  «Михаил Иванович Шаблыкин сделал первую дневниковую запись в декабре 1912 года… и долгие годы делился своим миропониманием двадцатого века…» Это слова из вступительной статьи Александра Кабанихина к изданию. Дневник, переданный в краеведческий центр Юрием Михайловичем,  долгие годы ждал этого момента. Существует мнение, что одну интересную книгу может написать каждый, надо просто описать свою жизнь.  Бесспорно, жизненный путь каждого уникален и неповторим, но как это описать – жизнь не просто череда событий, облечь мысли и чувства в слова —  просто?  

Думаю, Михаил Иванович, делая записи в дневнике, не собирался делиться ими так открыто… Но   художественный язык    автора из статуса источника по изучению истории переводит дневник в мемуарный ряд, заставляя задуматься нас о времени, о себе и других, о жизни и, конечно, о любви. Именно поэтому Александр, готовя дневник к изданию, дает   подсказку прямо на обложке книги.    Название «ДНЕВНИК» красного цвета, а под ним в скобках (про любовь…). На последней странице дневника, Любовь Всеволодовна, жена Михаила Ивановича, переживая смерть мужа, пишет, что перенесенный автором в юности инфаркт от разрыва с любимой ускорил его уход…   

  Страницы дневника в книге продолжены «художественными» зарисовками Михаила Ивановича, рассказами Юрия Михайловича и трогательно-пронзительными стихами Марины Шаблыкиной, дочери художника и внучки учителя словесности. 50 экземпляров уникального издания получены в дар от Александра Кабанихина,  и мы готовы делится ими со всеми, кто интересуется историей, ищет смысл жизни, умеет и любит читать.  Такие события происходят совсем нечаянно, принося ощущения чуда! Очень хочется в предвкушении нового года пожелать радости Александру и всем нам! 

Огромная благодарность за сотрудничество  Галине Ивановне Суетиной,  главному библиотекарю МБУК «Няндомская центральная библиотека». Многолетняя и постоянная   работа со старожилами, ветеранами  города, любителями истории приводит не только с накоплению фактического материала для создания архива, но и к формированию коллекций. Так, например,   в кабинете у Галины Ивановны можно было познакомиться  с  камнями   и окаменелостями, собранными в середине 20 века краеведом Швецовым Анатолием  Ивановичем, для любителей живописи представляли интерес картины самодеятельного художника Богданова Сергея. В 2020 году  эти предметы были переданы  в краеведческий центр «Дом Няна» и пополнили  наши фонды.  

Благодарим за сотрудничество коллектив Детской школы искусств. Уже никого не удивляет проведение экскурсий в стенах школы сотрудниками краеведческого центра, проведение мероприятий в условиях прекрасных интерьеров школы расширяет наши возможности, компенсирует недостаток выставочных площадей.  Мы рады, что многочисленные эскизы, учебные материалы из коллекции    Шаблыкина Ю.М. становятся пособиями для изучения основ изобразительного искусства юными художниками Няндомы. 

Не удивительно, что наши коллеги из Государственного  историко-художественного и  литературного музея – заповедника «Абрамцево»,  бывшие в этом году с визитом в Няндоме, подписали соглашение о сотрудничестве наших учреждений и готовят к показу следующую выставку  «Савва Иванович Мамонтов и абрамцевский художественный кружок». Это доказывает, что культура играет важную роль в жизни каждого из нас, что без нее мир становится скучным и серым. 

Близятся   многочисленные выходные, чтобы они не превратились в череду  серых будней, приходите в краеведческий центр. Мы работаем для вас все праздничные дни, кроме 1, 2 и 7 января! 

Приглашаем  на посиделки в новый зал, на новую выставку «Дорога в Шожму», и выставку, посвященную  трудностям военных лихолетий, «Маленькая станция в Северном краю…». Ограничения все так же не дают нам возможность организовать посещения краеведческого центра в свободном режиме. Звоните пожалуйста и записываетесь с 10 до 16 часов по телефону 8-818-38-6-12-51.   

Мы с нетерпением ждем окончания пандемии, чтобы пригласить Вас на обновленную выставку «Дорога счастья!», открытую в конце 2019 года с помощью наших дарителей. Она успела пополниться уникальными предметами. О дарителях пора писать книгу, каждый в ней достоин отдельной главы.  Поверьте, наши дарители не просто альтруисты, не просто друзья музея, это люди с редким даром любить  мир, собирая и сохраняя следы прибывающих в нем. 

Просим прошения за то, что в 2020 году наши заметки в «Авангард» были редкими, и очень надеемся, что перенесенные потрясения и сложности обязательно помогут стать всем нам сильнее и добрее, что тяга к знаниям и красоте не исчезнет, что Вера, Надежда и Любовь останутся основными человеческими качествами.  

Какого цвета Новый год?

 Праздник Новый год переливается  всеми цветами радуги, он яркий, блестящий. Собрана эта палитра из новогодних традиций, персонажей, атрибутов.

Например, это новогодние открытки, телеграммы-поздравления, которые десятками отправлялись родным и близким людям.

Праздничный стол с обязательными его составляющими: салатом оливье, мандаринами и шампанским.  Хлопушки, бенгальские свечи, фейерверки. Сверкающая нарядная елка и подарки с вкусными сладостями под ней. Костюмы и маски, мишура, разноцветное конфетти и флажки!

В красной или синей шубе Дед Мороз-красный нос!

В преддверии праздника в  атмосфере летало ощущение чего-то нового и сказочно-чудесного.

Незабываемые впечатления подготовки и празднования первого дня нового года все мы принесли из детства, из своей семьи.

А откуда появились новогодние традиции и Дед Мороз?

Дед Мороз — персонаж народных поверий и сказок. Прообразом зимнего деда были славянские боги и языческие духи, такие, как Позвизд-бог бурь и непогод, Зимник, Мороз, Трескун/Студенец/. Как доброго, сказочного  волшебника и дарителя елок и подарков Деда Мороза упоминают только в конце 20 века.

Самый, пожалуй, главный  символ Нового года, это, конечно же, елка. Если покопаться в истории, то мы узнаем, что это не первое дерево, которым было принято украшать жилище. Оказывается  еще в Древнем Египте дома украшали ветвями деревьев: пальмы, тамариска, акации, омелы.  Христиане  украшали дом ветками вербы.

Вечнозеленые ели олицетворяли бессмертие для немцев, они считали, что в ветвях ели обитает добрый «дух леса». Чтобы задобрить духа люди в конце декабря в лесу на самую большую елку вывешивали всевозможные подарки.

Петр 1 в указе 1699 года повелел «… по знатным и проезжим улицам у ворот и домов учинить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых, еловых и можжевеловых..»

Елка, как рождественское дерево, у русских людей долго не приживалась. Связано это было с представлениями о родстве ели с нечистой силой. Только в начале 19 века первые елки стали появляться в домах петербургских немцев.

Чем же было принято украшать ель? Яблоками, яйцами, орехами. Позже на елке появились цветы, ленты, фонарики, книги, шишки, золотой и серебряный дождь, посеребрённые и позолоченные картофелины, вафли, фигурные пряники и печенье, конфеты, макушку украсила звезда.

А вот первый стеклянный шар появился в Саксонии в 16 веке. Богатые люди украшали елки не только игрушками, но и настоящими драгоценностями.

Конечно, сейчас уже нет  таких пышных балов и маскарадов как в «век Елизаветы Петровны», но во многих семьях сохранилась традиция своими руками изготавливать новогодние костюмы и маски.

Вспомните, какие игрушки висели на елке в вашем детстве?

В настоящее время, к сожалению, почти забыт народный календарь и Васильев день, который до календарной реформы совпадал с началом нового года. В народе Василий считался покровителем свиней, а на Новый год прежде всегда готовили блюда из свинины. В этот день в долг не давали, чтоб не отдать своё.

         Середина Святок — это самое подходящее время  для гаданий. 1 января совершался обряд «посевания»:  дети ходили по избам и из рукавиц, рукавов  или мешка сеяли с песнями  и приговорами  зерно, желая урожайного года.  На Васильев день готовили особенную кашу. Была такая примета: «Если этот день весело проведешь, то потом на протяжении всего года не будешь знать печали».

      И мы желаем вам встретить Новый год  весело и ярко!

Новолетие на пороге.

Вы когда-нибудь задумывались, почему мы встречаем новый год в середине зимы 1 января? Для нас, наверное, было бы сейчас странным отмечать новый год  жарким летним деньком 1 июля и кружить хоровод вокруг зеленой березы. Именно в июле отмечали новый год в древнем Египте, когда разливалась река Нил и все вокруг зеленело.

Календарей в истории человечества  было множество, люди наблюдали за природой и космосом, летоисчисление зависело от Луны, солнца, звезд и планет.

Всем знакомый восточный или китайский календарь начинает новый год в период между 21 января и 21 февраля, в зависимости от новолуния.

Количество месяцев  в каждом календаре тоже было свое и могло достигать до 18 в году. Древнеримский год, например, начинался с 1 марта и состоял из 10 месяцев, названия которых мы и сейчас используем в современном календаре.

Древние славяне могли праздновать не один, а целых четыре Новых года. Таусень 24 сентября, в день осеннего равноденствия, Коляда — 25 декабря, в день зимнего солнцестояния, Масленица — 25 марта, в день весеннего равноденствия, Купала — 24 июня, в день летнего солнцестояния.

Многие славяне-язычники связывали наступление новолетия с Огнем. Поэтому основной зимний праздник славян Коляда  был посвящен молодому Солнцу /Яриле/. Не потому ли мы и сейчас на новый год не можем обойтись без огня? Зажигаем бенгальские свечи, устраиваем огненные фейерверки.

На Руси существовало несколько разных календарных стилей.  Со времени введения христианства и вплоть до 14 века Новый год на Руси отмечался 1 марта. В этот новогодний день закликали весну, жгли костры, водили хороводы.

На первом московском Соборе 1492 года Русская Православная Церковь приняла решение о переносе новолетия на первый сентябрьский день. По традиции в Семенов день стреляла пушка, звенели колокола, раздавалась милостыня.

В конце 1699 г. Петр 1 издал указ «О писании впредь Генваря  с 1 числа 1700 года во всех бумагах лета от рождества  Христова, а не от сотворения мира». В этот день предписывалось поздравлять друг друга с Новым годом… «по знатным и проезжим улицам у ворот и домов учинить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых, еловых и можжевеловых…» и «в знак веселья» устраивать перед каждым домом иллюминацию: жечь смоляные бочки, хворост, пускать ракеты, стрелять из мушкетов и небольших пушек. Так до 31 января 1918 года Россия жила по юлианскому «старому» стилю.

В Советской России григорианский календарь или «новый» стиль был введён Лениным с 14 февраля 1918 года. Дни с 1 по 13 февраля 1918 года в Советской России официально выпали из календаря. А Рождество оказалось позади нового года.

     Новолетие за всю историю, благодаря человеку, побывало в каждом сезоне. На пороге новый 2021 год!

От ПаЛеОзОя до наших дней

Знаете ли вы, что в нашем фонде есть экспонаты , которым не меньше миллиона лет? Это камни.

Вчера к нам поступила   коллекция камней .Когда то их собирал известный всем в Няндоме краевед и фотограф Швецов Анатолий Иванович. Камни были изначально переданы в Няндомскую центральную районную библиотеку  , а теперь стали достоянием нашей коллекции.

Причудливой формы, разной фактуры и размеров , некоторые из них просто уникальны потому, что являются палеонтологическими редкостями, некоторые из них содержат оттиски древних живых организмов, раковин.  

Мы порой сами не знаем, какой камень можем пнуть ногой на улице. Возможно стоит присмотреться, а вдруг это древний артефакт) Ждем новых экспонатов и новых открытий!

Раковина брахиопода (морское беспозвоночное животное) –обитательницы  морской фауны палеозоя. 
Окаменелые кости. 
Древний моллюск , обнаруженный в обломке камня.
 
Окаменелая округлость очень похожа на глазное яблоко. 
Слои различных каменных пород изумляют своей красотой. 

Скелеты в сундуке

Несколько дней назад в краеведческий центр от семьи Вавиловых в дар поступил очень любопытный, неплохо сохранившийся деревянный сундук.

Монументальный, добротный, окрашенный оранжевым кадмием, со всех сторон оббитый металлическими полосами с изящной узорной чеканкой в виде растительного орнамента. Крышку сундука мастер покрыл жестью, усилил дополнительными накладками в углах, в виде квадратных пластин с цветочными розетками. Метровый в длину и более полуметра в ширину сундук мог служить местом для сна, а внутри было достаточно пространства для хранения целого гардероба.

Так как экспертов по сундукам у нас пока нет))), мы обратились к интернету. Сравнивая фотографии старинных сундуков решили, что рисунок, выполненный на жести похож на работу Невьянских мастеров с Урала. К сожалению, о новом экспонате больше ничего не было известно, но нам очень хотелось узнать историю сундука , когда он родился и кому пригодился. Открыв крышку, обнаружили, что стенки его оклеены толстым слоем бумаги. Видимо со сменой хозяйки или просто со временем его подновляли очередным слоем газет. Очевидно, что каждый такой слой определяет период времени и место, по которому можно попытаться определить когда и где жили его хозяева!

Вот тут и началось наше расследование! Аккуратно снимая небольшими кусками слой за слоем, а верхним был ряд «Комсомольской правды», «Аргументов и фактов», «Советской России» 1991года, дошли до печатного издания 1903 года. Конечно, время и хороший клей сделали свое дело и каждый, более старый слой, поддавался труднее. Потом обрывки соединяли, пытаясь найти названия и года их выпуска. И все-таки из вороха грязных потрепанных бумаг нам удалось сделать предположения. Неизвестно, кто и где приобрел сундук, сопровождал ли он хозяев в странствиях по городам и весям , но чудом сохранившаяся сбоку бумажная багажно-почтовая этикетка со штампом, позволяет предположить, что объект нашего внимания когда-то путешествовал « Изъ Москвы в Бородино». Расследование доказало, что наше первое предположение о возрасте сундука оказалось ошибочным. Вряд ли новенький сундук стали бы оклеивать. Сохранившийся первый слой московской печати 1903 года доказывает, что первые его хозяева жили в Москве в конце 19 века, а может и раньше, и читали «Новости дня» .

Немного информации о газете из интернета: *** «Новости дня»- политическая, общественная, литературная газета» — издавалась в Москве в1883 (с 1 июля) — 1906 (по 9 июля).Основное место занимали объявления. Информация распределялась по рубрикам: Петербург, Провинция, Суд, Торговые известия, Спорт, Городские происшествия. Были отделы: Театр и музыка, Наша печать. ***

Далее обнаружился слой газет «Правда Севера» выпуска октября 1951 г, возможно в этот период семья уже переехала на север. Следующим был слой газет 1951 года, издательства «Северный путь» политотдела Северных железных дорог. Дальнейшая находка — слой тетрадных листов по химии и математики ученицы Пушкинской школы Валентины говорит, что сундук к этому получил прописку в Няндоме. Так была подписана обложка одной из тетрадей, к сожалению, сохранившийся обрывок оказался без фамилии. Вот и закончилось наше исследование-расследование))) Возможно наши предположения не таки верны, но было очень интересно, поэтому мы решили поделиться открытиями с вами. Ждем новых встреч и новых тем.

С удовольствием приводим ниже фотографии некоторых уцелевших обрывков газет.


Дама сдавала в багаж…

В известном стихотворении Самуила Маршака

Дама сдавала в багаж

Диван,

Чемодан,

Саквояж,

Картину,

Корзину,

Картонку….

   Что мы берем в дорогу отправляясь в поездку? Обычно спортивную сумку или рюкзак. А раньше верным спутником в дороге был сундук. Богатые люди брали с собой в путешествие целые обозы с утварью, посудой, одеждой.

   Технический прогресс с возможностью путешествовать на поездах и судах подтолкнул человека на изобретение более удобной и компактной «тары». Так французский мастер-дизайнер Луи Вюиттон  в 1858 г. на рынке представил  первые штабелируемые и водонепроницаемые дорожные сундуки — чемоданы, с внутренними  отделениями для аксессуаров. Мастер даже придумал, как защитить содержимое багажа от грабителей уникальным замком с двумя пружинами, который с успехом используется по сей день.

    Небогатые люди путешествовали с корзинами, коробами, плетенными из дранки, бересты или ивовых прутьев, так как они были дешевле деревянных.

    В «картонках», так называли картонные коробки, перевозили шляпы и шляпки.

    Большие огромные чемоданы-кофры, которые изготавливались из прессованного картона, пользовались популярностью у зажиточных людей, отправляющихся путешествовать за границу или на отдых, ведь кофра вмещала в себя целую гардеробную.

    В моде были саквояжи, которые шились сначала из ковровых тканей, затем из кожи. Саквояжи полюбились командировочным, учителям и врачам. 

    Пассажиры, путешествующие первым и вторым  классом, имели с собой дорожный несессер, с множеством отделений для мелких предметов гигиены, косметики, шитья, рукоделия и т.д. В нем могли перевозить сотни таких вещиц.

   В дорожных шкатулках-секретерах возили приспособления для письма, они имели и тайные отделения для важных бумаг.

   Интересно, что известный ученый-химик Д. И. Менделеев увлекался изготовлением дорожных сумок, которые с удовольствием покупали у знаменитого человека. Хобби ученого не пропало, даже когда он ослеп.

   В конце 19-го века, начале 20 –го века в России существовали кустарные мастерские, где изготавливались небольшими партиями  дорожные чемоданы, ящики и сундуки. Деревянное основание чемоданов, которое изготавливали из сосны, оббивали кирзой. Позднее дерево заменили легкой и дешевой фанерой. Затем основным материалом стала фибра — прессованный картон, изготавливаемый по особой технологии. Поверх основания натягивалась кожа или ткань, прикреплялась ручка, застежки-замки.  Для придания прочности чемоданы оббивались металлическими уголками.

Музейный фонд постоянно пополняется старинными предметами, в том числе сундуками и чемоданами.  Разнообразные по форме, технике изготовления и материалу они рассказывают о жизни маленькой станции, ее людях. Со временем, набитые ненужными вещами и фотоальбомами, чемоданы пылятся на антресолях и чердаках, возможно их пора отнести в музей, чему мы будем очень рады.

Дорожные чемоданы 1960-70-е, изготовлены в СССР
Деревянный чемодан – саквояж, конец 19-го – начало 20-го в.в.
  Легкий фанерный чемодан-шарманка, первая треть 20-го века. С ними отправлялись в рейсы железнодорожники. Слева внизу чемодан из натуральной кожи начала 20-го века, предположительно изготовлен в Германии.
Конец 19 –середина 20- го веков. От плетеной корзины –до портфеля из кожзама.

Большое спасибо Вавиловым Клавдии Яковлевне и Владимиру Ивановичу за подарок, а Пименовой Людмиле Николаевне  за сотрудничество и помощь!   У нас появился старинный деревянный окованный сундук, пополнился архив документов и фотографий.

Фото. Металлические ленты по краю крышки сундука украшены  изящной чеканкой .

III всероссийский фестиваль «Архитектурное наследие — 2020»

В прошлом номере газеты мы кратко сообщали о том, что делегация Архангельской области, в которую вошли представители Няндомского района, приняла участие в III всероссийском фестивале «Архитектурное наследие — 2020». Целью этого значимого  мероприятия является поиск и выявление лучших примеров сохранения и приспособления к современным условиям памятников архитектуры и исторической градостроительной среды России. Своими впечатлениями о поездке на санкт-петербургский форум поделилась научный сотрудник краеведческого центра «Дом Няна» Елена Кузнецова.  

— В наше время трудно кого-либо удивить масштабом разнообразием мероприятий, но этот фестиваль стал для нас, представителей Няндомы, поистине настоящим событием. Там обсуждался широкий спектр тем, касающихся сохранения и рационального использования памятников архитектуры, исторического ландшафта и градостроительной среды. Все это тесно переплетается с работой нашего краеведческого центра, по сохранению и продвижению исторической застройки, осуществляющейся при поддержке федеральных, региональных и муниципальных органов власти. 

В форуме приняли участие жители Москвы и Санкт-Петербурга, Вологды, Вытегры, Архангельска, Свердловска, Красноярска. В северную столицу прибыли команды из Татарстана, Азербайджана и Дагестана. Фестиваль проходило в красивейших местах исторического центра Петербурга: на Большой Морской и Почтамтской, во дворцах и особняках А.А. Безбородко и А.А. Половцова. Там было организовано огромное количество выставок, деловых программ, круглых столов, лекций, презентаций, конференций и мастер-классов,  демонстрирующих лучшие проектные решения, а также строительные и реставрационные технологии. Все это объединило множество талантливых и компетентных специалистов, представителей международного профессионального сообщества и содействовало сотворению мира, в котором прошлое взаимодействует с настоящим во имя будущего! Задача не из простых, но мы встретили множество единомышленников, готовых ее решать.  

Презентацию об историческом центре Няндомы «Достопримечательное место» подготовили и провели специалисты из Архангельска Г.Я. Лаптева и А.В. Ивченко, а также архитектор, кандидат искусствоведения из Санкт-Петербурга, большой и верный друг нашего краеведческого центра Н.М. Петухова. Серьезная исследовательская работа, направленная на сохранение исторического квартала в нашем городе, а также предложения по его дальнейшему развитию были оценены по достоинству.  

За опыт работы с архитектурными памятниками дипломом Союза архитекторов России отмечен труд Архангельской инспекции по охране объектов культурного наследия. Дипломы за лучшие проектные решения по реновации территории и сохранению достопримечательного места станции Няндома вручены студенткам Санкт-Петербургского государственного архитектурно-строительного университета Татьяне Курбаныязовой и Ксении Туровской. Награды эти заслуженные. На протяжении нескольких лет эти девушки под руководством Н.М. Петуховой принимали активнейшее участие в работе, связанной с сохранением исторического и культурного наследства нашего города.  

Все эти новости порадовали не только представителей архангельской делегации, но и московского архитектора М.В Нащокину, автора книги об архитекторе Кекушеве Л.Н., создателе проекта участка железной дороги Вологда- Архангельск, участвовавшую в фестивале с интересными докладом и лекциями.  

Фестиваль подвел итоги проделанной в регионах работы. Его участники получили возможность ознакомиться с методами и опытом лучших архитекторов, проектировщиков и достигнутыми результатами в различных муниципалитетах.  

Решением жюри в номинации «Региональные или муниципальные программы, направленные на сохранение объектов архитектурного и ландшафтного наследия» Гран-при фестиваля присужден авторскому коллективу Концепции устойчивого развития исторического поселения Казани. Золотой диплом достался конкурсантам из Вытегорского муниципального района Вологодской области Ю.А. Петровичу и А.В.Скресанову, представившим разработки администрации Вытегорского муниципального района и ООО «Северо-Западное инженерное предприятие». Серебряный диплом в студенческом конкурсе завоевал авторский коллектив Московского архитектурного института под руководством А.Б. Некрасова, А.А. Цыбайкина и К.Ю. Архиповой. Бронзовый диплом получила студентка Архитектурной школы МАРШ Анастасия Ульянова. Диплом за лучшее решение по воссозданию культурного ландшафта исторической застройки присужден авторскому коллективу Южного федерального университета под руководством В.А. Обручниковой и Ю.В. Андреевой. Дипломом за фундаментальный подход при реконструкции, приспособлении и сохранении объектов культурного наследия награжден авторский коллектив Воронежского государственного технического университета. Дипломами Союза архитекторов России отмечены работы авторских коллективов Сибирского государственного индустриального университета, Московского архитектурного института, Иркутского национального исследовательского технического университета и Школы Дизайна Высшей Школы Экономики. Все эти тина, награды, география участников и их статус лишний раз подчеркивают размах и значимость состоявшегося мероприятия.  

Приятно было наблюдать за церемонией награждения победителей — талантливых и работоспособных, верящих в мечту и любознательных, очень скромных и обаятельных. Хочется пожелать им здоровья и новых побед! А мы, сотрудники няндомского музея, делаем все для того, чтобы приблизить тот час, когда в историческом квартале начнется реставрация зданий и сооружений. Здесь должен появиться уголок России конца 19 века, века модерна, индустриализации, века Мамонтовых и Третьяковых, мечтателей и созидателей.   

Недавно открывшаяся в детской школе искусств выставка с уникальными фотографиями из фондов государственно-художественного и литературного музея заповедника в Абрамцево называется «Мы в долгу у народа». Это слова С.И. Мамонтова, строителя участка железной дороги от Вологды до Архангельска. Прошло сто лет и теперь наш долг перед Саввой Ивановичем сохранить появившийся благодаря ему уникальный квартал в нашем городе. Чтобы няндомцы могли знать и гордиться его историей. Это серьезная, не допускающая суеты работа. Поэтому всем нам следует набраться терпения и веры в то, что все у нас получится.  

От советского информбюро.

«Маленькая станция в северном краю…» Это строчка из стихотворения   1959 года  поэта-фронтовика Виктора Ивановича Федотова (1922 -2005). Перед войной он поступил в Литинститут. С первого курса ушёл в армию. Окончив в 1942 году Великоустюгское военное пехотное училище, находившееся во время войны в Каргополе, попал в морскую бригаду на Ленинградский фронт. Дважды был тяжело ранен. Литинститутский диплом получил в 1949 году. Одно время служил в авиации ПВО (противовоздушной обороны). Первую книгу стихов «Барьеры» с предисловием Василия Фёдорова выпустил в 1965 году. Второй сборник «Второе лето» напутствовал Б.Слуцкий. Из армии уволился в звании полковника в 1972 году.

Удивительным образом его, москвича, связала судьба с нашей станцией.   В стихотворении 1959 года описана история отправки 30 молоденьких лейтенантов на фронт и удивительное, нежное и трогательное воспоминание о Няндоме военного времени.  Вторая встреча с Няндомой состоится в 1944 году, когда его раненного привезут   на излечение  в эвакогоспиталь № 2515. Третья встреча будет в 1986 году, сюда он приедет с Виктором Суховским, московским литератором, уроженцем села Пежма Вельского района. Четыре дня будут продолжаться встречи с учащимися школ № 3 и №31, студентами медучилища и ПТУ №11, сельскими тружениками в Мошинском доме культуры, лесозаготовителями в Шалакуше, книголюбами и   работниками культуры в центральной районной библиотеке. Вероятно, эта встреча произошла благодаря переписке поэта с руководителем клуба «Северянка» Музой Васильевной Коноваловой и ребятами, участниками этого клуба.

Новую выставку к юбилею победы в Великой отечественной войне назвали мы «Маленькая станция в северном краю…», это попытка создания образа   Няндомы военного времени. Работа над созданием выставки – не только возможность показать предметы, имеющие отношение к теме, главное — создание атмосферы, настроения и духа времени. Работая над выставкой, мы опирались на стихотворение «Няндома» Федотова В.И. и на картину нашего земляка, заслуженного художника России Олега Александровича Бороздина (1929-2016 г.г) «От советского информбюро», находящуюся в Вологодской художественной галерее. На картине художник изобразил площадь у железнодорожного вокзала, узнаваемый силуэт крыши которого    виднеется в правом верхнем углу. На переднем плане мы видим стоящих   с грустными лицами женщин, стариков и детей, солдат в шинелях, слушающих сводку. На картине не собирательные образы земляков, а конкретные люди: мама и отец, сестра, себя художник рисует в центре композиции – подросток, опирающийся на столб с громкоговорителями. От этого картина становится еще проникновеннее, усиливая наши чувства, делая нас соучастниками происходящего.

Здесь, на вокзале собирались   послушать новости с фронтов.  Вокзал – место ожидания, сюда бежали родные в надежде увидеться и передать письмо, узелок с гостинцем; вокзал — место расставаний, проводов, вокзал – место встреч, сюда приходили санитарные эшелоны с раненными… не будем пытаться передать словами то, что вместили стихотворные строчки   

«Няндома».

Может, хватит, может, не надо бы

Больше писать стихов о войне,

Но я ни строки не сложил

о Няндоме — маленькой станции

                                  в северной стороне.

А было так, тридцать лейтенантов

С кубиками из жести

                                на петлицах зеленых

Прибыли в Няндому к коменданту:

-Долго ли ждать эшелона?

Комендант усмехнулся;

                               куда, мол, торопитесь,

Фронт не уйдет, не сбежит,

Пересчитал нас, как мебель по описи.

-Ждать неделю. В поселке жить.

И по–истребительски, попарно,

Разошлись ребята кто куда,

Через три минуты

                                 от шумевших парней

Не осталось и следа.

Няндома. Из досок тротуары,

Снегом занесенные дома,

Показалась ты мне очень старой,

И тебе к лицу была зима.

Древние вороны что-то каркали

Так, что с веток осыпалась наледь,

Не о том ли, как отсюда в Каргополь,

Ослепив, Болотникова гнали.

Может, смерть пророчили мне скорую,

Что им скажешь, вечным пустомелям.

Но знаком я был тогда со скорбью,

Радовался – впереди — неделя.

 -Думал, отгуляю свое, вдоволь,

А потом поеду воевать.

Чуть не в каждом доме

Нас встречали вдовы — юные, бедовые,

С ними ль горевать?

Тридцать лейтенантов на неделю канули,

Начинал тревожиться старый комендант,

Тридцать лейтенантов мутными стаканами,

 Может быть, впервые стучали о стакан.

А когда с Архангельска

                                  прибыл в срок обещанный

Воинский прокуренный,

                                                   жесткий эшелон,

На платформу с нами прибежали женщины.

Лязгнул, покачнулся, тронулся вагон.

На ходу мы прыгали в наш вагон товарный,

И заголосила Няндома вдогон

В тридцать раз сильнее Ярославны,

Тридцать лейтенантов ехали на фронт.

Были дни тяжелые,

                                              были просто адовы,

В сердце жизнь прорезала кривую колею.

Юной и красивой помню тебя, Няндома,

Маленькая станция в северном краю.

Федотов В.И.

Книги, полученные в дар от автора, находятся в Няндомской центральной библиотеке.

Национальная гордость великороссов

Военный билет Вострякова Ивана Осиповича появился в фондах Краеведческого центра несколько лет назад. Посетители могли видеть его на юбилейных выставках к Дню Победы.

Иван Осипович родился в 1901 году в д.Стегнеевская Каргопольского уезда. Во время Великой Отечественной войны был стрелком. Погиб в 1942 году под д.Петрищево Ленинградской области.

Такие документы, как этот военный билет, бесценны!

На 4 странице интересная запись: народность — великорос… В настоящее время термин «великоросс» не употребляется, но раньше, в Российской Империи, русский народ делили на великороссов, малоросов и белорусов. В научной среде бытует мнение, что основа великороссов носит финно-угорский и древнебалтийский характер. Согласно Всероссийской переписи населения 1897 года великороссы составляли 44,3% населения Российской Империи. Великороссы всегда осознавали себя ядром русского народа, существовало даже такое понятие как национальная гордость великороссов!

После революции 1917 года, по политическим соображениям, этничность «великоросс» была упразднена, а малоросы и белорусы были выведены в отдельные народы…