Да, будет свет.

Когда-то в избах свет получали при помощи зажженной лучины.Использовали для освещения сальные и восковые свечи. Керосиновое освещение начало постепенно распространяться в русской деревне с середины 1860-х гг., со времени вхождения в быт в разных странах

Старинные устройства освещения есть и в фондах нашего музея.

Светец.

Приспособление для держания горящей лучины. Светцы имели разнообразную форму и величину. Простейший светец представлял собой согнутый под прямым углом стержень из кованого железа, на одном конце которого имелась развилка с тремя-четырьмя рожками, а на другом —пятник .Такой светец втыкали острием в щель бревенчатой стены, а между рожками вставляли хорошо просушенную лучину, чаще всего берёзовую или осиновую. Годились и другие породы деревьев, но, например, сосна хоть и светит ярко, но сгорает быстро, при этом трещит и рассыпает искры. Во время освещения очень важно было установить оптимальный угол, под которым лучина закреплялась в светце. Малый наклон давал небольшое пламя жёлтого цвета, а при слишком большом — лучина быстро прогорала. Для падающих угольков под светец ставили корыто с мокрым песком или какой-либо сосуд с водой. Другой тип светцов — висячие, подвесные, рассчитанные на несколько лучин. Более распространены и удобны в быту были переносные светцы. Небольшие, состоящие из металлической развилины, деревянной стойки и донца, светцы ставили на лавку в нужном месте. Высокие светцы (около 1 м и выше) ставили на полу в любом месте избы. Высокая деревянная стойка нередко вырезалась фигурной, витой или с розетками, украшенными резьбой или росписью. Существовали раздвижные светцы, стойка которых состояла из трех частей. В средней части имелось отверстие, так что ее можно было поднимать и опускать, закрепляя затычками на любой высоте, и тем самым регулировать высоту источника света. Удобны были распространенные на северорусских территориях светцы, состоящие из неглубокого деревянного корытца на трех или четырех ножках и укрепленного на его краю деревянного столбика с железной кованой развилкой, угольки с обгоревшей лучины падали прямо в воду, налитую в корытце. Большим разнообразием отличались стоячие светцы, полностью выкованные из железа и склепанные из железных стержней и полос, рассчитанные на несколько лучин. Рисунок светца был неповторим, благодаря большой вариативности всевозможных спиралей и завитков, украшавших осветительный прибор. Большей частью такие светцы напоминают причудливые ветвящиеся деревья.

Подсвечник.

• 

Подсвечник-прибор для установки свечей. Подсвечники имели самые разнообразные формы и размеры, зависящие от того, на сколько свечей рассчитаны. Нередко в качестве подсвечника приспосабливали сырую брюкву или свеклу. Широко были распространены металлические подсвечники для одной свечи на ножке, завершавшиеся небольшой металлической чашечкой или пластинкой с трубочкой посередине, в которую вставляли свечу. Подсвечники изготавливали не только из металла, но и из дерева, в виде пирамиды, блюдца, чашки; не только стоячие, но и втыкающиеся в стену. Но обязательной деталью любого подсвечника являлась металлическая трубочка, соответствовавшая диаметру свечи. Свечное освещение в деревне было доступно не для всех, а для средних и зажиточных хозяйств. Свечу в осветительном приборе (слюдяном фонаре или подсвечнике) использовали при спуске в подполье, при необходимости выйти в сени, во двор к скоту или по другой надобности; со свечами зимой работали на гумне — молотили. Вплоть до начала XX в. большей частью использовали лучину. В Архангельской губернии свечи зажигали по большим праздникам, на святки, при большом приеме гостей и т. п. Свечи изготавливали двух типов: сальные и восковые. Последние производили в районах, где было развито пчеловодство. Восковые свечи использовались больше в обрядовой жизни крестьян: в свадебном обряде во время венчания, в праздничные дни их ставили у икон в красном углу, перед смертью умирающему в руки давали восковую свечу, зажигали ее около покойника и во время поминальных трапез. Появление сальных свечей относится к XVIIв. Они более, чем восковые, нашли применение в повседневном быту. Для изготовления сальных свечей использовали говяжье, баранье, козье сало. По технике изготовления свечи были катаные, маканые и литые.

Лампа керосиновая/карасинка/

Приспособление для освещения в форме круглого металлического или стеклянного резервуара с керосином. В верхней части лампы имеется горелка с регулятором пламени в виде маленького колесика на штырьке, от поворота которого зависело движение фитиля горелки. Поверх горелки надевалось«стекло» — стеклянный колпак, круглый в нижней части и сужающийся к верху. Копоть от прогоревшего керосина оседала на «стекле». Керосиновое освещение начало постепенно распространяться в русской деревне с середины 1860-х гг., со времени вхождения в быт в разных странах бакинского керосина. Появляясь сначала в зажиточных хозяйствах,керосиновая лампа медленно вытесняла лучинное освещение, плошки и свечи из крестьянского быта и к началу XX в. все остальные способы освещения почти сошли на нет.
Гори, лампа-молния,
Керосину полная!
Лампу сушит огонек,
Меня — красивый паренек.