Дорогами чайной шкатулки

Дорогами чайной шкатулки.

Чайная шкатулка из фондов музея «Дом Няна»

Готовясь к выставке коллекции самоваров, мы стали подбирать наших фондов предметы, связанные с темой чаепития. Выделили две жестяные коробочки из-под грузинского чая советского периода, и одну деревянную чайную шкатулку, которая при осмотре очень увлекла своей историей. Давайте по порядку.

Ее даритель Королева Татьяна Клавдиевна, родом из нашего Воезера, живет сейчас в Мурманске.

Предмет конца 19 – начала 20 в.в. Ее размер 12 х 15 х 10,5см. На каждой стороне шкатулки и на крышке красивые рисованные сюжеты с птицами, явно китайской стилистики. 

Жаль время не пощадило ни красочного слоя, ни крепления.  Утрачен левый бортик на крышке. Но под крышкой сохранилась бумага с литографическими клеймами и наградными знаками. Продавцом чая являлся Торговый дом «Сергей Васильевич Перлов». Контора, главный магазин и развеска чаев находилась в Москве на Мясницкой улице. Клейма говорят нам о том, что Торговый дом Перлова был придворным поставщиком: великого князя Сергея Александровича /пятый сын Александра II/, великого князя Павла Александровича /шестой сын Александра II/, Австрийского императора, короля Сербии.

        Наградной знак на крышке — доказательство того, что фирма удостоена золотой медали на Всероссийской художественно-промышленной выставке 1896 года в Нижнем Новгороде.  Крупнейшая дореволюционная выставка в России, которая работала 128 дней. На ее организацию было затрачено порядка 10 170 000 рублей. .Всех наград присуждено экспертами 5318.

Один из особенно широко представленных отделов — это отдел Крайнего Севера, председатель правления Московско-Ярославско-Архангельской железной дороги, коммерции советник Савва Иванович Мамонтов. Представляете, какова находка!!!

Сергей Васильевич Перлов – продолжатель дела чаеторговцев, одной из крупнейших купеческих династий в Москве. Перлом на Руси называли жемчуг. Род Перловых известен с 1752 года. Предположительно, в те времена купцы занимались добычей именно речного жемчуга. Во второй половине XVIII века они стали одними из первых продавцов чая в Москве.

Изображение на внутренней стороне крышки шкатулки, из фондов музея «Дом Няна»

На первых порах, когда он только появился на Руси, православная церковь была противницей «китайской травки», считая ее «бесовским» знаком, наряду с табаком и кофе. Перлов не испугался такой категоричности и не прогадал, построив на Мясницкой, пожалуй, единственный Китайский дом в Российской империи.

У Перлова розничного чая можно было купить столько, сколько захочет покупатель: приказчикам велели отвешивать чай в любых, даже самых мизерных количествах. Так Перловы добились широкого выбора на любой вкус и расфасовок на любые финансовые возможности. Для популяризации чая как полезного для здоровья напитка Перловы сделали искусный рекламный ход. Расписные жестяные и алюминиевые чайницы, которые, кстати, делали в опекаемом Перловыми Шамординском монастыре, содержали поучительные изречения о чае. Вроде: «Свойство сему напитку — осаждать пары, освежать и очищать кровь». Или проще: «Чай не пьешь — откуда силы?» (А попил совсем ослаб — добавляют некоторые в шутку сейчас.)

Купец всю жизнь помогал Оптиной пустыни и Шамординскому монастырю (где монахиней была сестра Льва Толстого), в котором ему самому было суждено обрести последний приют в 1911 году. О многих благотворительных делах, сделанных при жизни тайно, даже родственники Перлова узнали только после его смерти. Перлов заботился о своих работниках и даже, как говорили, нанимал их в большем количестве, чем это было необходимо для дела, чтобы дать людям возможность заработать на кусок хлеба. Был практичен, деятелен, иногда нетерпелив, религиозен. Состоял в различных московских комитетах и учреждениях благотворительного свойства. Опекун ряда приютов и других подобных заведений в обеих столицах Российской Империи. 

Когда дело касалось налаживания жизни обители и всей округи Шамордино, Перлов не скупился. При этом обвинить его в бесхозяйственности, в разбазаривании денег было никак нельзя: в Шамордине его стараниями появились не только весь архитектурный ансамбль, больница, богадельня, водонапорная башня, но и мастерские переплетная, коверная, златошвейная, живописная, чеканная, золочения по металлу и дереву. Заработали в обители своя типография, свое фотоателье. Сюда стали приезжать учителя — обучать сестер ремеслам. Сам Перлов присылал образцы, руководства, инструменты. И когда в монастыре на его средства был построен пятнадцатиглавый Казанский собор, все иконы, позолота иконостасов, ткани на престолах в нем были сделаны руками сестер!

 В конце XIX века под нажимом Перловых был принят закон, обязывающий чаеторговцев продавать чай только в пачках, с указанием фирмы и даты упаковки (дабы вытеснить с рынка мошенников)

В 1887 году Перловым к столетию фирмы было пожаловано потомственное дворянство. Девиз «Честь в труде» и чайный куст украсили фамильный герб. В Москве по этому поводу был устроен многолюдный народный праздник.

В конце XIX века семья имела 88 магазинов в России и Европе, а в одной только Москве — 14 магазинов на центральных улицах, где торговали еще сахаром и кофе.

В самом конце XIX века купец создал собственную фирму «Товарищество чайной торговли “Сергей Васильевич Перлов и Ко”», составив конкуренцию брату Семену и племяннику Николаю. Впрочем, у каждого брата была своя специализация. Брат Семён при этом рассчитывал на массового покупателя, торгуя дешевыми сортами, а Сергей делал ставку на состоятельных людей и аристократию, продавая дорогой, элитный чай. С 1890 года Сергей выделился из семейного чайного дела и стал ориентироваться на внутренний рынок. К 1915 году у него было более сорока отделений по всей России. Его чаеразвесочная фабрика фасовала чай в красивые фирменные коробочки, которые походили на небольшие шкатулки. А расписывались они в монастырских мастерских.  В его магазинах покупателям предлагались хрустальные и фарфоровые сахарницы, заварные чайнички, сахарные головы, сладости… Именно Сергей Перлов первым начал продавать чай в жестяных банках, а почётным клиентам товар преподносили в хрустальных шкатулках. Перлов состоял поставщиком императорского двора России, а также поставлял чай ко двору нескольких иностранных монархов и князей.

Торговый чайный дом Перловых — это архитектурный шедевр в восточном китайском  стиле. Создал его в 1896 году мастер декора – архитектор Карл Гиппиус, по новому оформивший здание, построенное по проекту Романа Клейна в 1893 году.

Для отделки интерьеров Сергей Васильевич Перлов заказал у китайских мастеров две полутораметровые вазы и шёлковое панно «Китаец» и «Китаянка». В помещении были установлены мягкие пуфики, на которых можно было дегустировать продукцию магазина. Кессонный потолок украсили орнаментом с позолотой и лампочками, намеренно оставленными архитектором без плафонов: в момент перестройки магазина электрическое освещение было редкостью и подчёркивало премиальный статус заведения. Архитектурные особенности дома в псевдокитайском стиле стали успешным рекламным ходом и магазин пользовался популярностью.

Перлов славился своей любовью к азиатской культуре и разместил в новом жилище коллекцию произведений искусства Востока, в доме часто устраивались музыкальные вечера и выступления семейного театра. В стенах магазина некоторое время существовала народная читальня, где проводились общественные мероприятия, и устраивал молебны пастырь Иоанн Кронштадтский.

После Октябрьской революции строение перешло в собственность государства, в верхних этажах расположились коммунальные квартиры, но в нижних помещениях продолжал работать чайный магазин. Фамильный бизнес Перловых распался из-за эмиграции большей части семейства. Правнучка Сергея Перлова Жанна Юрьевна Киртбая /умерла в 2014 г./  хранила фамильные рецепты перловского чая и расписные коробки, которые делали в Шамординском монастыре. Само здание магазина сохранилось до настоящего времени, благодаря научной реставрации и восстановлению. Причем снова помог Шамординский монастырь, с которым издавна была связана семья Перловых. 

Вот такую интересную историю открыла музейная шкатулка из-под китайского чая.

Хранитель музейных предметов краеведческого музея «Дом Няна» Самылова Е.В.

Используемые источники:

Шамордино. Как связана обитель с чаем, китайской пагодой и Красной площадью | Культурные прогулки | Дзен (dzen.ru)

Чайная сага дома Перловых / Православие.Ru (pravoslavie.ru)

Всероссийская выставка в Нижнем Новгороде (1896) — Википедия (wikipedia.org)

Чайный дом на Мясницкой — Википедия (wikipedia.org)

https://kultpohod.wordpress.com/2015/10/29/

Добавить комментарий