Все записи автора admin
Жабо
Почти каждый день фонды музея пополняются новыми предметами, которые приносят в дар местные жители. Это предметы быта, искусства, печатные издания и т.д. Некоторые из предметов поступают еще в родной фабричной упаковке или с биркой, новые.
Вот, например, жабо, которое не успело «выйти в свет». Поступил с этикеткой. Приобрела его мама дарителя, но для пошива в ателье по какой-то причине не воспользовалась.
Заглянем в историю. «Жабо» слово французское и в переводе обозначает «птичий зоб». Звучит оно одинаково на всех европейских языках. «Жабо-отделка блузки, платья или мужской рубашки в виде оборки из тонкой ткани или кружев, спускающейся от горловины вниз по груди, также разновидность воротника».
Элемент одежды впервые появился именно в мужском костюме приблизительно в 1650 году и быстро распространился по всей Европе. В середине 19 веке мужскую моду на пышные воротники вытеснила мода женская. Чтобы представить всю красоту эффектного аксессуара, достаточно посмотреть портреты того времени.
В СССР период разнообразных рюшей, воланов и оборок наступил в 1960-х.
Наше жабо изготовлено в 1973 году на учебно-производственном предприятии № 2 общества глухих в г.Львов. Ткань-капрон. Цена изделия 1 руб 50 копеек.
Мода циклична. Жабо, то пропадает, то снова возвращается к современным тенденциям, радуя своим волнистым очарованием.
Кочетык или коточиг.
Каких только мастеровых инструментов нет сейчас в магазинах. А в былые времена мастера сами изготавливали различные приспособления и орудия для работы, да по своей руке, чтобы удобно было и ловко получалось дело. Это инструменты для полевых и сенокосных работ, строительства, для разных ремесел и промыслов.
Вот, например, появилась в фондах музея обточенная палочка из кости, похожая на заостренную лопаточку.
Судя по размеру 17х3 см, скорее всего, изготовили ее из ноги овцы.
В зависимости от региона обитания и разнятся названия инструмента: коточик(г), кочетык(г), кочедык, кочадык, кодочик и т.д.
Самое распространенное описание предмета в словарях — шило. Мастерили его не только из кости, но и из дерева и железа. Форма рабочей части могла быть прямой или в виде большого плоского крючка.
Применялось такое шило для плетения сетей и борьбы с педикулезом, для плетения лаптей (лапотное шило). Также кочедык использовался для изготовления других предметов из луба или для сдирания коры с деревьев.
А народ про него пословицы и поговорки сложил.
*Его отселе кочедыком не выковырнешь, прижился.
*Такой работящийи, что помер с кочедыком в руках!
*Не спеши языком, торопись кочедыком, делай.
* Мужик кочедыком, а чистомойка (чистоплюйка) языком.
*Кочедыкомь избы не взвошишь, не выжеровишь.
*Лапти сплел без кочедыка, а жену взял без попа, украл.
Используемые материалы: https://dic.academic.ru/
Выставка «Мастерская художника Ю.М Шаблыкина»
Друзья! К сожалению, не у всех есть возможность лично посетить выставку «Мастерская художника Ю.М Шаблыкина»
Но Нам бы очень хотелось, что бы все желающие окунулись в творческое пространство художника, в котором он писал картины, отдыхал, пил чай, записывал свои рассказы .
В левом углу стоит шкаф отца художника Шаблыкина Михаила Ивановича. В нем книги и вещи из Шожемской коллекции Ю.М.: посуда, игрушки из глины, дневник отца, каталоги, книги Ушакова, рукописная книга «Мастер и Маргарита», переписка с Ушаковым и Родиным, кинокамера, кинопроектор, пленки с фильмами. Рядом со шкафом развешаны не оформленные рисунки, портрет мамы Л.В., ранние работы Ю.М. В углу – кресло, вешалка- стойка, на ней халат, полотенце для рук.
На стене до окна — развеска работ.
В центре зала большой мольберт с картиной «Букет» и столиком, на котором кисти, краски в тюбиках…
На противоположной стене развешены работы художника. Под ними витрина с документами, фотографиями – подобранными по теме выставки. Сундук тетушки Ириньи (в помещении для мастер-классов), в нем скатерть, посуда советского периода, банки под крупы.
На выставке представлены подлинные предметы Юрия Михайловича из его мастерской.
#Няндома#Музей#ДомНяна
#Краеведческиймузей#ГубернаторскийЦентр#ГрантыГубернатора29
«Плясунья»
Друзья, завершился капитальный ремонт здания музея «Дом Няна», но продолжается работа по воссозданию исторического облика фасада — монтируем декоративные элементы у оконных рам и проемов. практически завершен.
Сотрудники осваивают рабочие места в красивых светлых и теплых кабинетах с удобной и современной мебелью!
Теперь на выставках и экскурсиях в музее нашим гостям и друзьям стало не только интересно, но и значительно комфортнее, и все это благодаря работам, проведенным по программе президента комплексного развития сельских территорий.
Наш туристический маршрут по историческому кварталу получил яркую точку отсчета!
Победа во всероссийском конкурсе лучших проектов по созданию комфортной городской среды в 2020 позволила получить средства для проведения работ по благоустройству нашего квартала.
Запомнился всем и 2016 год, когда сотрудники музея на средства полученные в конкурсе министерства культуры Архангельской области с помощью администрации организовали субботники и убирали из микрорайона помойки, вековые тополя для организации турмаршрута «Савва Мамонтов и его Няндома».
Мало кто верил, что вскоре сотрудники музея смогут с гордостью представить наш исторический квартал таким, каким он был 100 с лишним лет назад, рассказывая как в конце 19 века строилась дорога, о Мамонтове С.И. и Кекушеве Л.Н., о мамонах, людях живущих в нашем городе!
Мы верим, что скоро исторический центр Няндомы превратится в «Музей под открытым небом»! В перспективе этот микрорайон будет расселен, а в отремонтированных удивительных домиках откроются выставки, кафе и гостиницы, сувенирные магазины и творческие мастерские.
Из всего этого следует вывод: за 8 лет наш исторический центр превратился из депрессивного, заваленного мусором, заросшего помойками района в место для отдыха, место, куда едут туристы, а Няндома уникальный бренд, известный всей стране.
Удивительно быстро хорошеет наш город, множество людей включились в эту работу , меняя жизнь горожан к лучшему.
Творческая встреча с художником Г.С Хвойниковым!
В пятницу, 2 февраля, пришедший в музей народ никак не хотел расходиться — такой живой и увлекательной была встреча с художником Геннадием Хвойниковым.
Шалакуша
Общие сведения
Общая площадь муниципального образования – 347 тыс. га
Численность населения МО на 01.01.2011 года – 5099 человек
В состав муниципального образования «Шалакушское» входят 33 населённых пункта: Посёлок Шалакуша, Деревня Андреевская, Деревня Григорьевская, Деревня Гришинская, Деревня Демьяновская, Деревня Еремеевская, Лесной посёлок Ивакша, Деревня Ившинская, Деревня Калининская, Деревня Кондратовская, Деревня Кырчема, Станция Лельма, Станция Лепша, Лесной посёлок Лепша Новый, Деревня Лужная, Разъезд Междудворье, Деревня Наумовская, Деревня Осковская, Деревня Павловская, Деревня Савинская, Деревня Сибирь, Деревня Ступинская, Лесной посёлок Тарза, Деревня Торновская, Деревня Турлаевская, Деревня Федосеевская, Деревня Федотовская, Деревня Федьковская, Посёлок Холмолеево, Разъезд Шипаховский, Станция Шожма, Деревня Яковлевская, Лесной посёлок 23-го квартала.
Первое письменное упоминание о Шалакуше относится к 1619 году.
В Шалакуше в разное время бывали Савва Мамонтов, Художник и писатель Коровин, писатель Чапыгин, художник Серов, в 1927 году фотограф Улитин /Москва/, И.С. Поляков /Императорское Русское Географическое Общество/, каргопольский краевед Иван Иванович Забивкин /преподавал в 1902 году в / Тихманьге\ ,жили участники парада Победы 1945 года в Москве — Зубов Леонид Михайлович и Прибытков Александр Дмитриевич.
Шалакушский народный хор в 1948 году в Москве в Кремле стал победителем всесоюзного конкурса самодеятельных коллективов.
Познакомиться с полной историей Шалакуши можно по ссылке: https://vk.com/topic-125781042_38775708
Храм Зосимы, Савватия и Германа Соловетских чудотворцев
Много интересных фактов вспоминал Александр Григорьевич Патарушин из истории Няндомы, но вот с некоторыми, видимо с течением времени произошли неувязки. Так по поводу появления пруда заметны разночтения, и по дате строительства храма Александр Григорьевич ошибался.
В музее есть копии документов, которые по запросу из Петрозаводского архива получил протоирей нашего храма о. Олег Ежов.
Приводим копии прошения о строительстве храма, и двух отчетов благочинного священника Павла Ивановича Казанского.
Первый от 12 мая 1901 года о закладке деревянного храма.
Второй от 21 января 1902 года об освящении ново построенного на станции Няндома Архангельско-Вологодской железной дороги храма во имя преподобных отец Зосимы и Савватия Соловецких чудотворцев.
О храме писал Е.Петров: «На берегу пруда возвышается церковь с голубыми куполами. Крупные серебристые звезды на куполе и золотистые кресты горят даже в пасмурную погоду…»
В тридцатые церковь закроют, изменив до неузнаваемости ее фасады, и весь советский период нашей истории в нем будет располагаться Дом пионеров.