Сегодня (23 марта) исполнилось 105 лет со дня рождения Леонида Михайловича Зубова, участника исторического Парада Победы на Красной площади в Москве, состоявшегося 24 июня 1945 года, в ознаменование победы Советского Союза над фашистской Германией в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов.
Леонид Михайлович Зубов родился в 1918 году в крестьянской семье в деревне Лимчина (Середнее) Воезерского сельского совета. Окончив местную школу, в 30-е годы, до призыва в Рабоче-Крестьянскую Красную Армию, сначала работал в местном колхозе «Путь Ильича», а затем путевым обходчиком в Междудворье и Лельме, а также слесарем в Няндомском депо. В 1938 году Леонида Михайловича призвали в РККА. Срочную службу проходил в железнодорожных частях военных сообщений, в которых его и застало начало Великой Отечественной войны.
С 1942 года Л.М. Зубов воевал на Ленинградском фронте. Здесь командование отметило его отвагу и мужество, назначив старшиной разведывательной роты при штабе дивизии. На фронте однополчане приняли его в ряды ВКП(б) и избрали парторгом отдельной разведывательной роты. Он также стал знаменоносцем дивизии и удостоился нагрудного знака «Отличный разведчик».
За отвагу и мужество, проявленные при защите Родины, старшина Леонид Зубов был награжден: Орденом Славы II степени Орденом Славы III степени Орденом Красной Звезды Медалью «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.» Орденом Отечественной войны II степени
На Параде Победы Леонид Михайлович проходил по Красной площади в составе сводного полка Ленинградского фронта.
Титов Михаил Иванович С 90 летием!
Михаил Иванович родился 11 марта 1933 года в деревне Демьяновская Няндомского района Архангельской области. Приехал в город Молотовск (ныне – Северодвинск) Архангельской области. В 1945 году окончил 5 классов школы № 3. В 1946 году вернулся в родную деревню, где работал в колхозе.
Он пришел работать на завод № 402 (АО «ПО «Севмаш») в 1949 году в воднотранспортный цех 22 масленщиком на судно «Чумбаров-Лучинский». С 1955 года трудился слесарем-монтажником, с 1959 года и до выхода на пенсию в 1988 году бригадиром слесарей-монтажников. Участвовал в строительстве первой отечественной атомной подводной лодки «Ленинский комсомол», АПЛ проектов 627А, 645, 675, 667А.
Указом Президиума Верховного Совета СССР от 16 января 1974 года за выдающиеся достижения в труде по выполнению производственных заданий слесарю-монтажнику цеха № 50 «Северного машиностроительного предприятия» Михаилу Титову присвоено звание Героя Социалистического Труда. Дважды он был награжден орденами Ленина (1971, 1974 годы), Дружбы народов (1985), медалями. Имеет звание «Заслуженный работник Севмаша».
С 1988 года Михаил Титов является Почётным гражданином Северодвинска.
Молчанов Иван Никанорович (09.03.1903 – 18.11.1984) 120 лет!
Иван Никанорович Молчанов родился 9 марта (по старому стилю 24 февраля) 1903 года в деревне Прислон Шенкурского уезда, которая находилась около села Долматово, ныне Вельского района Архангельской области, в семье крестьянина-бедняка. Детство будущего поэта было тяжёлым и безрадостным, с шести лет он начал работать. Батрачил у лесопромышленника Дойкова в Моше, вместе с матерью работает на выгрузке дров из вагонов и подаче их на паровозы. Великую Октябрьскую революцию он встретил в Няндоме.
В период Гражданской войны 1 апреля 1919 года добровольцем ушёл в Красную Армию, воевал на Северном и Финском фронтах. В газете политотдела шестой армии было опубликовано первое стихотворение красноармейца Ивана Молчанова «Ещё натиск».
Также в эту пору написаны стихи «На фронт», «Ухожу, до свидания, мама!», «Натиск» и другие. Юный красноармеец посылал их в газету политотдела шестой армии «Наша война».
После тяжелого ранения в боях за Архангельск Молчанов снова возвращается на железную дорогу. На станции Холмогорская он создает первую комсомольскую ячейку и становится ее секретарем. Вскоре его избирают секретарем райкома РКСМ в Исакогорке, откуда посылают на курсы Политпросвета. После окончания их Архгубком РКСМ направляет Молчанова как начинающего литератора на работу в губернскую газету «Волна».
Молодой поэт посещает литературную студию Пролеткульта, публикует свои стихи в местной печати и московских газетах «Гудок» и «Юношеская правда». Первая небольшая книжка стихов «Светлая родня» выпущена в 1924 году в типографии губсовпартшколы в Архангельске.
В том же 1924 году Архангельский губком партии посылает Молчанова на учебу в Москву, в Государственный институт журналистики.
В столице Иван Молчанов вступает в литературную группу комсомольских поэтов и прозаиков «Молодая гвардия». Стихи его печатаются в «Правде», «Молодом ленинце». В 1925 году в издательстве «Новая Москва» выходит сборник стихов Молчанова «Борьба и сердце».
Работая ответственным секретарем молодежного журнала «Комсомолец», Иван Молчанов подружился с начинающим тогда писателем Михаилом Шолоховым. Большую поддержку оказал в те годы поэту Максим Горький, выступивший в его защиту от заушательской критики в печати.
В годы первых пятилеток Иван Молчанов работал на Сталинградском тракторном заводе, а затем – на Балтийском флоте. Он с выездной редакцией «Правды» побывал на Горьковском автомобильном заводе, на одном из предприятий Саратова, на Глуховском текстильном комбинате. Одна за другой выходят книги его стихов. Широкую популярность у читателей тех лет получили сборники «Огонь», «Тракторострой», «Каспийское солнце», «Паровозная родня», «Военная молодость», «Балтика», «Между двумя семафорами» и другие.
Став известным поэтом, Иван Молчанов часто приезжал в Архангельск, Няндому, Плесецкую и всегда выступал перед читателями на вечерах и диспутах. Например, большой литературный вечер состоялся в конце мая 1931 года в Архангельском комвузе (ныне в этом здании – Поморский университет). Поэт великолепно исполнял стихи. Вечер продолжался более двух часов. Тогда же Иван Молчанов прочитал свою поэму «Дьяков Петр», прочитал эмоционально, с подъёмом. Ему долго аплодировали.
С 1934 года Иван Молчанов — член Союза писателей. Оп постоянно находится в гуще жизни нашей страны. На первом съезде писателей Северного края в июне 1935 года Иван Молчанов был как представитель Правления Союза писателей СССР.
В первые дни Великой Отечественной войны добровольцем вступил в ряды Краснопресненского ополчения. Начав войну рядовым, он заканчивает ее военным корреспондентом фронтовой газеты «Суворовский натиск» в Праге.
Иван Молчанов исколесил всю страну и сказал свое поэтическое слово о Сибири и Ставрополье, о Новороссийске и Астрахани, о Воронеже и Рязани, о Перми и Тюмени. И все-таки беломорский Север всегда был особенно люб Ивану Молчанову. Он часто посещал родной край и много писал о нем.
«Тебе, мой комсомол!» — так называется книга стихов Ивана Молчанова, вышедшая в «Библиотеке северной поэзии» в Северо-Западном книжном издательстве в 1968 году к шестидесятипятилетию поэта. Название это не случайно: Иван Молчанов вошел в литературу вместе с поэтами первого комсомольского поколения — А.Безыменским, А.Жаровым, М.Светловым, М.Голодным, И.Уткиным и другими. Его поэзия всегда была молодой и жизнеутверждающей.
И.Н. Молчанов награжден двумя орденами и двенадцатью медалями, а также Почетными грамотами Президиума Верховного Совета РСФСР и Президиума Верховного Совета Коми АССР. За шестьдесят лет литературной работы им издано много сборников стихов и прозы.
Сорок первый по счету сборник «Дороги сердца» вышел в Москве, в издательстве «Советский писатель», в 1984 году. В ноябре 1984 года И.Н. Молчанов скончался.
Няндома На север, на север, на север! — Вагоны, качаясь, поют, И северный ветер рассеял Попутную песню свою.
Все глуше, все мимо и мимо, Метелям и вьюгам сродни, Мелькают одни за другими, Олонецких станций огни.
Лежат в них лесная усталость И северной ночи печать… И ты среди них затерялась, Но как мне тебя не узнать?
Леса — без конца и без края. Чугунка — две темных струны, И тенью по ним пролетают Давнишние годы мои!
Вот — утлые крыши поселка, Седеющие в мороз. Не здесь ли затравленным волком Я дальнее детство пронес! А вот и депо… И на крыше, Где бродит лихой ветерок, — Не стал он не ниже, не выше, Крикливый деповской гудок. Бывало, чуть брезжить станет Холодный и тусклый рассвет, Тягучую песню затянет Горластый деповский поэт.
Его переливы, как плети. Ложились ко мне на кровать… В одиннадцать лет на рассвете Мучительно трудно вставать!
Воспоминанья! Горячей Меня захлестнули волной… Скупой кривоногий подрядчик, Ты снова стоишь предо мной.
И я, в пропотевшей рубахе, Мечусь, незаметен и сер. И нудно тяжелые плахи Со скрипом ползут за барьер.
Валежник, березник, осинник… Из сил выбиваясь, крепись! С шести до шести за полтинник Запродана тусклая жизнь…
Далекая станция. Глухо Ревет паровозная медь… Мне есть о чем вспомнить, старуха, Но… не о чем пожалеть!
Вот, разве, тот день не пройти нам — Он светлым единственным был: В тот день с боевым карабином Я в жаркую юность вступил.
Далекой, высокой картиной Тот день, как живой, засиял… Ах, что я? Да разве один я Так право на жизнь добывал?.
18 января — 80 лет со дня снятия блокады Ленинграда
Нам кажется, что это было давно и не с нами, но так ли это? В нашем архиве есть статья, которой мы бы хотели с вами поделиться, она поможет осознать нам, что трагедия военных лет коснулась и нашего с вами города.
95 ЛЕТ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ НАШЕГО ЗЕМЛЯКА — ШВЕЦОВА ВАСИЛИЯ ИВАНОВИЧА (14.01.1928-5.12.2011гг)
14 января – 95 лет со дня рождения ШВЕЦОВА ВАСИЛИЯ ИВАНОВИЧА (1928-2011), самодеятельного художника, фотографа, поэта. Родился в 1928 году в селении Лимь в крестьянской семье, учился в Мошинской школе. Фотографировать начал с 1950 года и продолжал заниматься этим более 30 лет. Объектив его фотоаппарата запечатлел на пленке красоту природы родной деревни, значительные события, сцены жизни местных жителей. Редко в каком лимском доме нет его фоторабот. С фотоаппаратом он исколесил Лимь, Мошу, Воезеро, Канакшу. Благодаря труду этого талантливого человека, фотоистория деревни Лимь намного богаче других деревень Няндомского района. Благодаря инициативе, активности и неравнодушию Надежде Пуляевой, администратору группы «Лимь» ВКонтакте, почти все фотоснимки сегодня оцифрованы. Альбом снимков Швецова В.И. можно посмотреть по ссылке https://vk.com/album-8697782_269988768 Талант и самобытность Василия Ивановича открыл мошинский краевед Борис Грушко, он автор-составитель брошюры «Швецов Василий Иванович, житель Лими – художник, фотограф, поэт», выпущенной Няндомской библиотекой в 2004 году. Выставка его черно-белых фотографий 1970-1980-х годов, оформленная в Няндомской центральной библиотеке, долгое время радовала приходивших сюда. Василий Иванович был читателем Лимской, Няндомской центральной библиотеки. Книги любил, выписывал их через магазин «Книга-почтой». 6 сентября 1997 года в газете «Авангард» была опубликована статья Натальи Янковской «Живет такой художник», которая заканчивается словами «А я смотрю на его картины. Их не так и много. Они просты, но замысловаты. Точь-в-точь, как душа русского человека». Картина В.И. Швецова «Казак Подкова» находится в фондах Архангельского краеведческого музея. Сочинял он и стихи.
НЕУЖЕЛИ
Неужели поредели Наши хвойные леса? Неужели, в самом деле, Мы расстались навсегда?
Неужели милый голос Слышу я в последний раз? Неужели не увижу Больше Ваших карих глаз
Неужели в самом деле Непутево я так жил, Если наши, просто встречи, На любовь переложил?
Неужели будет лето, Будет дождик проливной Неужели кто-то где-то С Вами встретиться другой?
Неужели сердце чует, Но не может ничего, Неужели это будет, Что полюбишь ты его?
Неужели узкой тропкой Выйдешь на берег крутой Неужели сядешь в лодку И увезет тебя другой?
Неужели это будет Неужели сбудется, Неужели наши встречи И любовь забудется? 1948г.
Умер Василий Иванович Швецов 5 декабря 2011 года. Вечная и светлая память замечательному человеку, деревенскому жителю!
Это отрывок из стиха ещё одного северного поэта, Дмитрия Ушакова. О малой родине:
«Особые приметы? Да в том ли, право, честь? Есть Няндома родная. И няндомцы в ней есть! А руки их умелы, А взгляд у них остёр… Вот что такое Няндома, О том и разговор!»
В городе сегодня восстанавливают исторический квартал. Здесь сохранился трехкамерный ледник, старинные мостики и дома, соединяющие наше время с 19-м веком. А местный городской пруд — единственный на участке железной дороги между Вологдой и Архангельском, который был вырыт вручную в конце позапрошлого века.
Со страницы Александра Цыбульского.
https://vk.com/wall358141318_70239
1 июля 2021 года в музейно-выставочном центре ГБУК АО «Каргопольского государственного историко-архитектурного и художественного музея» состоялись краеведческие чтения «ЗЕМЛЯ, КОТОРОЙ МЫ ЧАСТИЦА», посвященные 875-летию города Каргополя. В них приняли участие краеведы, ученые, учителя, педагоги дополнительного образования, работники библиотек, музеев и учреждений культуры, студенты и учащиеся, а также энтузиасты краеведения. Рассказы о судьбах удивительных людей, оставивших след в истории края, создавали неповторимую атмосферу тепла и любви! Краеведы, проделавшие огромную работу, благодарили сотрудников музея за помощь, делились опытом в сложном поиске родственных связей, составлении генеалогического древа. Доклад сотрудника краеведческого центра «Дом Няна» Кузнецовой Е.В. дополнил впечатления о разнообразии творческого потенциала жителей Каргаполья. «Не стоит деревня без праведника» — рассказ о Богданове Панфиле Миныче, сказочнике в седьмом поколении, жителе деревни Андреевская, бывшей в 19 веке частью Каргопольского уезда.
Люди
с особенным строем мышления заметно отличаются от окружающих. «Белых ворон» недолюбливают, сторонясь надсмехаются
… Тяжело таким людям приходится в
небольших населенных пунктах, где все на виду. Из их числа был и герой нашего
доклада Панфил Минич Богданов. Наш рассказ о нем — практически прямая
речь героя. Образность его речи выдает высокий культурный потенциал,
доставшийся по наследству и
естественным образом определивший ход его жизни. Панфил Минич Богданов – сказочник
в седьмом поколении, скорее всегобыл человеком непростым, но общительным, к людям
тянулся, любил поговорить, но не часто везло ему с собеседниками (может быть непонятными
а потому и не интересными казались темы, которые он предлагал).
Был ли он праведником, не нам судить, но что
был верующим, чтущим заповеди — факт. Панфил Минич Богданов – человек, донесший до
нас живой голос старины, сказки своих предков, уникальную образность речи,
народную мудрость. Донес, не расплескал в борьбе с трудностями жизни.
Сотрудникам музея «Дом Няна», к сожалению,
не довелось встретиться с ним. О Панфиле Миниче узнали
от сотрудников няндомской центральной библиотеки, они обратили
внимание на уникальность его личности. Но удалось пообщаться с его женой-
Апполинарией Дмитриевной Богдановой.
Готовясь к встрече, подняли материалы, заметки
из местной газеты «Авангард»… В одной из них корреспондент Н.Н. Матросова, писала: «Панфил Минич помнит много, говорит
складно, на все у него есть свое мнение, свое толкование… Прожил он на земле уж
более восьми десятков лет. Иной и больше проживет, а так и не заинтересуется
ничем, не удосужится взглянуть ни в себя, ни вокруг себя. Работает чтоб есть,
ест, чтоб работать …»[1]
Апполинария Дмитриевна наше предложение встретиться
и поговорить о муже приняла настороженно, но в дом пустила (пусть
и в присутствии подруги). Скромная,
тихая, исподлобья смотрела на незнакомых людей, выспрашивающих про мужа.
При жизни
Панфила Минича отношение односельчан к нему было неоднозначным,
большинство считало его странноватым – верил в Бога, не принял нового
летоисчисления (дату рождения в паспорте поставил по старому стилю – 1 марта) …
. Постепенно разговор завязался, но о себе Апполинария Дмитриевна рассказывать наотрез отказалась: «я
нездешняя, о себе рассказывать не буду! Родилась от кола, матка дома не была».
С Панфилом Апполинария прожила 35 лет, родила ему дочь и двух сыновей
(Владимир, Татьяна, Сергей). По ее воспоминаниям Панфил Минич любил детей, не
курил, не пил, не ругался матом, ни разу ее не ударил: «кулака на мне не было
егонного, потому что я была молодая …». Уважение к мужу слышалось в каждом
слове: «и в милиции его знали, и в больнице его знали, и в райисполкоме его
знали, потому что он был хороший человек…
Сам и слесарничает, сам и столярничает, и сети плетет, и в лес ходит
бересту дерет … Из бересты плел лапти,
бураки, мог и игрушки сплети – уточек, курочек, мячики …». О его начитанности и
эрудиции говорила с придыханием: «все хранил, все собирал, любил историю. Три
класса кончил, а посмотри, как писал! Старух в деревне грамоте учил! В
Андреевской все книги прочитал, в Няндому ходил в библиотеку. Он с Москвой
знался, он с Петербургом знался! На все вопросы он писал письма и, ему
отвечали!» Переписывался Панфил Минич и с физиологом Иваном Петровичем Павловым.
Вопросы были разные: как-то спросил, выпивает ли физиолог, в другом письме поинтересовался, верит ли тот в Бога?
Панфил Минич родился в 1909 году в одной из
деревень Нименского Погоста Каргопольского уезда Олонецкой губернии. Место
удивительное: «Вокруг озера виднеются деревни, раскинувшиеся на горах, одна
выше другой; между ними поля и сенокосы, а дальше опять горы, дремучий лес в
бесконечную даль! … Скажу без преувеличения, это уголок Швейцарии, сколько я
знаю ее по описаниям».[2]
Читаем мы в №72 Олонецких губернских ведомостей за 1872 год впечатления
господина Пр-ского И.С. (Преображенского?)
Места эти для нас хранят еще одну удивительную историю, дающую право
гордится родиной. Нименский погост Андреевской волости — родина
священномученика Вениамина, митрополита Петроградского и Гдовского, расстрелянного
в 1922 году большевиками. Запомнил Панфил Миныч как в детстве получил благословение епископа, и печатный образок
святителя Питирима Тамбовского (к
сожалению, не сохранилась).
Назвали мальчика в честь мученика Панфила,
день памяти которого, также, как и день рождения Панфила Минича, 1 марта. В
семье, кроме него было еще 9 девочек. Жили бедно, мать — домохозяйка, отец
сапожничал. После окончания школы (3 класса) поехал сдавать экзамены на
фельдшера, сдал успешно, но учиться не пришлось – не было денег оплачивать
жилье. Стал помогать отцу. Как сам вспоминает: «Фактически я родился в семье
нищих. А раньше таких людей презирали. Корзину на руку и идут просить
милостыню. До пяти лет мой отец так-то ходил. А потом стал пастушить. С мая до
Покрова попасет, пять рублей заработает. А жил в деревне Кузьминская
(Косьминская по метрической книге), а прозывалась та деревня Заозерье. И был у
нас старичок, кустарь, одиночка. Шил сапоги. Отец у него этому ремеслу выучился
и впоследствии чуть ли не всю Андреевскую волость обслуживал. Больше пятидесяти
лет сапожничал. От него и мне передалось. Ходили с ним по деревням. Надо,
допустим, хозяину обуть семью, он приглашает нас к себе в дом. У него уж кожи
приготовлены, выделанные. Вот и живем, работаем. Он нас обедом кормит и деньги
платит. А семьи были большие. В одном доме робишь, а два три хозяина в очередь
стоят. Сапоги сшить стоило двадцать, а то и двадцать пять копеек. Куда с
добром! Когда стал взрослеть, я очень заинтересовался другими ремеслами,
столярным делом. Работал комоды, столы, кровати, шкапы. Ну и кое-что по металлу
научился делать: запаять, исправить. Правду сказано – ремесло на вороту не
виснет, а если есть, так обязательно в жизни все пригодится»[3].
О своей трудовой биографии Панфил Минич
вспоминал так: «… паспортов тогда не давали, долго и я был без документов и жил
какими-то урывками. Работал избачом. Кормился ремеслом. Потом дали от колхоза
справку, устроился в райисполком, работал на ротаторе, распечатывал бумажки. А
еще дезинфектором был от городской больницы. Пульвелизатор шестиструйный при
мне, все везде обрызжу. От меня этим запахом разит – страшно рядом стоять»[4].
Позже работал на почте, прошел две войны –
финскую и Великую Отечественную, был контужен, на войне потерял глаз.
Дед Панфил про
себя так говорил: «Биография у меня мудреная, закомуристая.
А родился я в
деревне Кузьминская (Заозерье) Нименской волости Каргопольского уезда Олонецкой
губернии в семье деревенского сапожника Мины Богдановича. Мать моя, Феодосия
Гавриловна Богданова (Кириллова), была дочерью крестьянки и рыбака из
Лекшмозера. Откуда взялась фамилия Богданов? А вот откуда. Незаконно рожденный,
внебрачный ребенок появится – его надо крестить. Принесут в церковь, а батюшка
спрашивает: «Чей ребенок?» Не сказывают чей. – «Выходит – говорит священник, —
Богом дан. Богданов значит. Так и запишем. Моя бабушка родила в девках. Отец
был незаконнорожденным…»[5].
«Десяти лет в
школу пошел. С тех пор, как изучил алфавит, с книгой не разлучаюсь. И такая у
меня жадность до всяких знаний!
Интересна мне история
своих мест, знаю множество примет, обычаев, пословиц, поговорок и сказок,
которые прошли через шесть поколений моих предков, а некоторые и сам создавал».
Сказочницей была его прабабушка со стороны отца Ульяна Богданова, родившаяся в
самом начале 19 века. Сказки знали и рассказывали бабушка, дочь Ульяны, Агафья
Богданова, отец Мина Богданович, мать Феодосия Гавриловна и бабушка со стороны
матери.[6]
Вот где корни его самобытности, складной
речи, твердых нравственных устоев. Где же, как не в сказаниях да сказках, «переданных
из уст в уста», черпать правду жизни, ее смысл и «соль»?
С горечью вспоминал годы коллективизации,
когда безжалостно разрушались крестьянские традиции, накопленные веками: «В
коллективизацию у нас в Заозерье было то же самое, что и везде. Поначалу
организовали коммуну. Снесли все ложки и чашки, скотину вместе свели, раз
коммуна дак! Полгода так пожили – никакого порядка, никто не может толку дать,
с чего начать и чем кончить. Жили — как дым на воде шатается. После сталинской
статьи «Головокружение от успехов» коммуну как ветром сдуло. Все свое – сохи,
плуги, бороны потащили обратно к себе. А уж потом стали к нам ездить красные
сваты из района. Приедут – наган на стол. Вот тебе мужик два пути. Первый – в
колхоз идти, второй – на производство. А о единоличном крестьянствовании
забудь. Лошадь отберут, станут прижимать, где только можно – поневоле напишешь
заявление в колхоз. Так и стали люди работать за палочки. А уж сколько обещали
народу! Семь бочек арестантов. И доныне так.
Сроду не пивал
ни вина, ни пива. Не курил никогда. На фронте водку давали — даже не пробовал.
Это воздержание. Я убедился, что вино и табак — большой бич для человека. Кто
смотрит, где взять покурить да выпить — мне уж тот не товарищ. Ровесников-то
моих давно уж нет, все богу душу отдали, а я все хожу. А если б пил – давно
загнулся.
Первый мой друг — учитель, второй – священник,
третий — фельдшер… Старые, молодые эти люди — я с ними язык найду. А
вообще-то со всеми старался иметь хорошие отношения. И, поверьте, всяк человек достоин внимания и
понимания, всяк сотворен по образу и подобию божьему»[7].
После нескольких встреч с Апполинарией
Дмитриевной, сделали мы заключение, что были они счастливой парой, культурное
влияние супруга откровенно читалось в скромной деревенской женщине.
Доверившись нам, Апполинария Дмитриевна пожаловалась,
что не может до сих пор мужу памятник на могилку поставить, не хватает каких-то
справок. Выяснив в военкомате, собрали необходимые
документы, созвонились с фирмой-изготовителем и ко дню памяти Панфила Минича в
июле 2009 года памятник «Солдату, краеведу, сказочнику» торжественно открыли в
присутствии земляков, военкома, работников библиотеки, депутатов,
представителей районной и городской администраций. В 2010 году с помощью няндомского
предпринимателя Панова Сергея Михайловича и финансовой поддержкой районной
администрации изготовили мемориальный объект в виде раскрытой книги с
выдержками из размышлений сказочника и установили его возле оградки. (Памятник
виден с дороги, проходящей рядом с деревенским кладбищем. Надеемся, что в
будущем сюда будут приезжать туристы, интересующиеся нашей историей…)
В этом же году не стало и Апполинарии
Дмитриевны, словно ждала, долг перед мужем выполнила и рядышком, под охраной его, упокоилась.
После ее смерти, Богданова Любовь Викторовна
(сноха) передала в музей кое-что из личного архива Панфила Минича Богданова: подшивки
журнала «Нива», коллекцию открыток, ответы на запросы Панфила Минича в
Государственный исторический музей … и, конечно, рукописи сказочника-земляка (школьные
зеленые тетрадки, исписанные аккуратным почерком). Вот и все его немудрящее
наследство. Кто-то скажет, вот, мол, жил долго, а детям и делить нечего после
смерти отца — кормильца, ни кола — ни двора. Не выстроил дома, всю жизнь с женой и детьми
мыкались по «углам», жилье колхоз давал в таких домах, что не приведи Господь! И
только в начале 80-х годов, когда дети выросли, получили они квартиру в новом панельном
доме… В квартире до сих пор стол и табуреты, сработанные руками Панфила, а в
книжном шкафу – книги, журналы, фотографии, тетради… Конечно не из-за лени человек, владеющий
множеством ремесел, не обзавелся собственным домом, крепким хозяйством. Скорее
смысла в этом не видел, в другие ценности верил.
На Родине его (в деревне Андреевская) в здании
начальной школы (1878 года постройки) предполагается создать памятный уголок
Панфила Минича Богданова, где будет представлена история жизни сказочника.
Внимание, которого заслуживал дед Панфил,
пришло только на девятом десятке жизни сказочника. Вот как это было: в 90-е годы о Панфиле
Миниче написала няндомский библиотекарь — краевед Бессонова Галина Павловна. Она же поделилась своим открытием с Марией
Васильевной Хвалынской (автором книги «Частушки Северного края»), которая, в
свою очередь, пригласила Анатолия Михайловича Макарова, занимавшегося в то
время фольклором. Он приезжал дважды – два лета гостил в деревне Андреевская,
записал большое количество сказок. Опубликованы только три в журнале «Держава»,
№ 1 за 1995 год. (Судьба остальных сказок нам неизвестна). Галина Павловна рассказывает, что с большим
трудом Анатолий Михайлович договорился о съемках Панфила Минича в Москве на
телевидении, но тот не поехал, сославшись на «неспокойное международное
положение»…
В те же годы Няндомская
библиотека издала буклет со сказками деда Панфила. В ноябре 1990 года
корреспондент районной газеты «Авангард» Н.Н. Матросова записала несколько
рассказов Панфила Минича «о времени и о себе» (они вошли в книгу «Сказки
Севера»).
Жаль,
что нам не пришлось познакомиться с ним лично, и что признания его, как сказочника,
мастера художественного слова появилось в печати только через два года после
смерти. Может быть, он родился не там и не тогда? Но ведь многие, кто обладает
подобным даром в настоящее время, также, не замечая своей исключительности,
живут с этим и все …
Трудно нам, не будучи
знакомыми лично со сказочником, по прошествии времени, браться за анализ
сложившейся ситуации. И все же характером, видимо, наш герой обладал непростым,
трудно сходился с людьми, понимал свою особинку, мало общался с деревенскими
жителями, все больше с людьми городскими, образованными. Книги заменили общение.
Каждому человеку судьбой даны испытания. Какие
и как преодолевал Панфил Минич, можно только предполагать. В одном уверены — жизнь
он прожил если и не праведную, то правильную наверняка. Может поэтому, и судьба
улыбнулась Панфилу Миничу — его сказки,
высказывания, краткие зарисовки из прошлой жизни нашли свое место в истории
и культуре нашего края. Жаль все же, что не передался дар его
уникальный ни детям, ни внукам. Почему в родной деревне не нашел понимания… жил
в «своем мире», своими интересами… Вряд
ли в этом вина Панфила Минича, время меняет людей. На сегодняшний день мы
разучились писать письма, устная речь формируется на «бытовом» уровне,
компьютерный язык и язык смс становится главным в современном мире. Нам теперь остается только уповать на чудо, и если
случится рождение гения Пушкина то только вопреки, а не благодаря ритму жизни современного человечества.
[7] Богданов П.М. Сказки Севера Няндома. МУК «Няндомская центральная библиотека». -2009.- с. 10
Няндоме 125!
Локомотивное депо, одно из главных служб железной дороги. К сожалению, первое паровозное депо на пять стойл не сохранилось. Новое появилось с перешивкой узкой колеи на широкую в 1915 году. Оно и сегодня работает, соответствуя требованиям современности.
Няндоме 125!
Краеведческий центр «Дом Няна» появился в 2005 году, первая выставка называлась «Осень именинница». Она разместилась в одноэтажном флигеле, так как основное здание будущего музея требовало ремонта. От Александра Григорьевича узнали мы что это бывшая железнодорожная контора. Детский сад «Ромашка» запомнился жителям города как самый теплый и уютный, с прекрасным двором вокруг. В годы войны сад перешел на круглосуточный режим, его работники разработали весь участок под огород, заготовляли дрова и топили печи, в подсобном хозяйстве была даже своя корова.
Няндоме 125!
Каждый в Няндоме знает, что рядом с вокзалом находится пруд, когда-то снабжавший паровозы водой. Вот как об этом рассказывал Александр Григорьевич.
